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修身养气远浮华——略议杏林先生书法_艺术家资

幸运时时彩,杏林先生曾历军旅而终生躬耕杏坛,育桃李无数,成绩斐然。退休后,本着对文、史、哲、艺之兴趣,入墨海、操笔翰,朝乾夕惕,与中国文化艺术之最高境界草书为伍,从实践到理论,由理论而复实践,孜孜恪恪,竟得出书艺焕焕,令人刮目相看。

中国书法,自魏晋以降,向分两个层面,其一为语言、思想、文字之人际交流工具,正确、清晰、端齐为之大要,审美列在其次。然人类天性自由,钟情审美。魏晋时期,社会动乱,皇权涣散,人性苏张,中国人开始主体高扬,主动审美。士大夫者流皆以高票清异为尚。他们之间的书法交流与创作,始进入纯艺术审美层面。进而,草书一种流便快提、多简省、重重连的书法形式,遂应运而诞,是谓今草,亦称小草。至盛唐朝开新象,因此,旭而怀素,以狂继颠得狂草。中国书法在充分延续并发挥其工具性作用的同时,也从此登上了写心、写意、写情、写志的纯艺术巅峰。

杏林先生高屋建瓴,出手不凡,开始习书,即一反学习书法,必从楷书入手的传统观念,直接从王羲之《十七贴》,怀素《自叙贴》,孙过庭《书谱》等墨海圣迹中的草书汲取精华,临池不辍,展翰挥毫,终于练出了一手刚健、清隽、点画遒美而开阖随心的草书艺术。特别是在挥毫股韵和万里河山等许多作品中,其章法的疏朗有致,结体的精神飞动,点画的刚健遒劲,草法的严谨精到,都充分地展现了杏林先生老骥拜新俦、修心习艺,继往开来的乐观精神和高尚情操。再看杏林先生的书法,显然别有洞天,他不仅有缜密而高蹈的文思哲虑,而且还是一个颇有艺术天赋的人。如果说他的草书学习,是在深研技法而融通理论的基础上终攀心画之峰的话,他的隶书学习则是心有所悟而自得容光焕发。在笔墨的战行中,勾画出了他一生勇猛精进而充满深情、关爱众生的柔韧和宽宏。

我与杏林先生素昧平生。前天,受朋友之托,接到了为他的书法说几句话的任务。昨天匆匆浏览了一遍他的书作照片和部分文稿,今天,刚刚开始落笔,就接到他驾鹤西归的音讯。虽接其稿时已知其病体沉重,却不料竟疾疾如是而远离浮华。然桃李不言,下自成蹊,吴先生杏林方家,不仅终其教职,桃李满天下,更兼遗道德文章、书法艺术芳泽于俗世,有此千古垂范,虽则逝者如斯夫,亦使生者免唏嘘了。

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